关于我们.

无尽法缘崇果寺


在德阳市区城东开发区的山上,新建成的崇果寺,庄严宏伟,金碧辉煌,它以无尽的法缘吸引着五湖四海的游人和佛教信众来此观光、求学佛法、顶礼诸佛菩萨,接受慈善教育。

崇果寺历史悠久,始建于晋武帝泰始(公元264—274)年间,至今已有1700多年的历史,旧址在现德阳市区东街口。后来梁武帝时改建,改名为善寂寺。大画家张僧繇曾来寺画佛像。初唐大诗人王勃曾住该寺作赋写碑。

经历朝风雨,寺庙破败兴废。清康熙年间,邑人集资在善寂寺遗址重建崇果寺,并迎华州得定禅师来寺住持,重建禅林,复兴该寺。

清果亲王经过德阳,进庙上香,为该寺题写寺名——崇果寺。

民国16年,德阳人在寺里建立佛学社学佛,皈依者数以千计。民国18年,防区当局修建马路,提售庙会房产,寺庙受到严重影响。后经佛学社多方募化集资,再启禅林。

崇果寺虽几经兴衰,但这里法缘甚好,历代不少高僧大德住于寺内,参禅念佛,道风严谨。近代云岩、祥瑞、能海等高僧先后来寺设坛讲经。普超法师任住持时,曾开期传授三坛大戒,期间,崇果寺成为川西坝子香火非常旺盛的丛林。

解放初,政府对寺庙及出家人进行清理调整,崇果寺住持普超法师被选为人民代表、省政协委员,省佛教协会常务理事,由宗教部门安排他到了峨眉山报国寺任方丈,方丈离去,僧众也由此转到峨眉、五台山等处寺院,本寺虽有信众不断在此烧香拜佛,但香火逐渐衰微。“文革”期间“破四旧”,寺庙几乎变为废墟,地址和破败的房产逐渐被占为他用。

物有代谢,寺有兴废。党的十一届三中全会后,宗教政策得到落实,经宗教人士和佛教信众的呼吁,德阳市委、市政府顺应民心,1994年,决定迁建崇果寺,寺庙从市区东街口迁到龙井村,由政府在开发区山边无偿划拨土地300亩易地复建寺庙,并作为德阳广大信众接受高层次佛教培训中心,同时德阳市佛教协会也设在这里。

1994年,新的崇果寺开始筹建,1995年正式破土动工。

寺庙在兴建过程中,市委、市政府,旌阳区委、区政府给予了极大的关怀,政府主管领导以及市宗教局负责人和有关人士多次到工地现场办公,解决建设中的困难和问题,经多方努力,1999年,藏经楼、三圣殿等相继建成,寺庙有了初步开展宗教活动的场地,经市政府批准正式对外开放。

为使寺庙布局合理,道场庄严,管委会决定修建佛教寺庙的主体工程大雄宝殿,2002年11月动工,2004年9月竣工。

决定形成后,崇果寺管委会一边等图纸,一边筹划工程事宜。其间,我汇集各方人士的智慧,对大雄宝殿的建设提出了“三不开工、两不承包”的建设思路。即管委会思想不统一不开工,修建手续不齐备不开工,筹资不到100万元不开工;施工证件不齐备的建筑单位不给承包,不懂古建筑的不给承包。

2000年10月15日,崇果寺隆重举行大雄宝殿奠基法会仪式,会上,我动员社会力量为修建大雄宝殿损资出力。到2002年,修建大雄宝殿的手续办理齐备,筹集资金达到100万元,经多方协调,由四川建设股份发展公司承建大雄宝殿。该公司总经理承诺捐助人工费60万元,捐赠释迦牟尼佛像一尊。机缘成熟,当年10月1日,管委会举行了崇果寺大雄宝殿开工法会,11月13日,管委会与建筑单位正式签订建筑合同,大雄宝殿土建工程启动。

经过四五年的努力,到2004年9月10日,主体工程如期完工,经有关单位验收合格,9月23日全面交付使用。管委会一边进行土建,一边筹备佛像,2004年4月,在大殿即将完工之时,从缅甸请回释迦牟尼佛、药师佛、文殊菩萨、普贤菩萨四尊玉佛菩萨雕像,大殿落成,佛像运回,众缘具足,法会召开,圆满地向世人展示了崇果寺雄伟庄严的大雄宝殿,为广大信众开创了一个修学佛法、接受传统教育的良好环境。

大雄宝殿是寺庙的核心,崇果寺大雄宝殿屋宇高大,气势恢宏,殿高20.4米,钢筋混凝土结构,上下两层面积达到2242.36平方米,在建筑风格上将古建筑与现代建筑有机地融为了一体。殿堂四周栏杆、走道栏壁上皆刻有佛心慧语,烘托出了浓郁的传统文化氛围。

崇果寺大雄宝殿,无论房屋构架设计,还是殿堂环境的构思,在川内佛教各大丛林中都是颇具特色的。目前,该寺大雄宝殿在川西北佛教寺院中堪称一流。它不仅是四众弟子修学弘法,讲经布道的神圣殿堂,也是弘扬佛教文化、教育大众,启迪智慧和陶冶情操,引导人们从善积德的好场所。

目前,崇果寺道路通畅,绿树成荫,各类大殿沿中轴线由下而上,已建成三圣殿、大雄宝殿、藏经楼、观音阁殿堂等。

三圣殿供奉的是“西方三圣”,中间是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨和大至势菩萨。每尊石刻造像高约9米,需仰视才能看到佛、菩萨尊容。其背后塑着韦驮护法神像。该殿两边墙上还有36个洞窟,每个洞窟皆供有佛、菩萨像。该殿佛、菩萨塑像线条流畅,造型生动,描金填彩,气势雄伟,给人以庄严肃穆之感。

沿三圣殿而上是大雄宝殿,大殿正中供奉的是佛祖释迦牟尼。这里是演说佛法、开展佛事活动,进行佛教活动的中心。该殿能容纳300余人听经学法。信徒们可在这里由闻、思、修到戒、定、慧,逐渐进入高层次境界,从而树立起无我利他,慈悲济世的崇高思想。楼上是珍藏之处,目前,这里珍藏着上万册经书及相关文物典籍。

沿大雄宝殿而上即是高大的藏经楼,这是该寺最早建成的大殿,当初在其他殿还未建成时,信教公民在此殿开展各种宗教活动。

沿藏经楼背后陡坡而上,即是密宗舍利塔和观音阁,这两处供奉建筑既供人朝拜,也可观赏。观音阁是仿峨眉山普贤阁而建造的圣殿,是一座专门供奉观世音菩萨的圆顶式建筑,这里供奉的古刻观世音菩萨圣像高约3米,平时来此朝拜的人络绎不绝。观音阁前舍利塔,按佛教密宗风格建筑,塔虽不高,但加持国很大,人们传说若经常绕塔转圈,可消灾免难。

在观音阁的正面下方两旁建有文殊殿和普贤殿,供奉的是文殊菩萨和普贤菩萨。

现在,新建的崇果寺主要殿堂已全面建成投入使用,庙区绿化基本成形,站在崇果寺山顶的观音阁前,可俯瞰寺庙全景,也可远眺西面旌城市区,还可回望东方连绵起伏的山峦。在党和国家宗教政策的保护下,在市委、市政府的关怀下,崇果寺必将更好地服务社会,成为信教公民弘扬佛法的圣地,在这里佛光将会普照更多的众生。

海山法师 »

海山老和尚,俗名马廷耀,四川省西充县碾垭乡人,生于1928年农历二月初八。祖父、母亲均是虔诚的佛教徒。祖父还带头在附近与人共建小庙一座,初一、十五轮流主持信众念佛。8岁时,即随母亲上庙烧香礼佛。1943年(15岁)出家,1946年在成都文殊院受具足戒,后考入昭觉寺佛学院,先后研习过唯识宗、密宗、禅宗、律宗与净土宗。其间参过禅,修过密鲁格西传授的“三皈依观”。


宏扬佛法 »

自海山老和尚2013年圆寂往生后,寂恒法师率领四众弟子继承老法师提倡的“净土”专修专宏。严格早晚课诵、初一、十五诵戒,余时念佛诵经。每月定期组织信众打念佛净七、初八传授八关斋戒等。进一步完成硬件计划,软件设想。在德阳市委、市政府的指导下把崇果寺建设成佛教文化中心,为适应社会主义发展与社会和谐做出贡献,让政府放心,让佛协信任,让信教群众满意而努力。